Iesaki rakstu: 
Imants Parādnieks nācis klajā ar paziņojumu, ka sabiedrībai Latvijā ir vajadzīga “Godīguma reforma”. Kurš nu to būtu teicis?! Politiķis, kas pēdējā laikā gandrīz katru nedēļu nonāk mediju prožektoru gaismā aizdomu dēļ par viņa negodīgumu un morāles problēmām.
Vai tad mēs neesam dzirdējuši par viņa ienākumiem un ieņēmumiem? Tāpat nesen sabiedrības acīs nonāca informācija par Parādnieka saistību ar čečenu diasporas uzņēmēju un savstarpējiem ziedojumiem. Arī politiķa kamīnu bizness nav izcēlies ar godīgumu un skaidrību. Nerunāsim nemaz par Parādnieka morālo stāju, uz kuru ļoti tieši norāda kaut vai neskaidrais ģimenes stāvoklis.
Medijos un informatīvajā vidē diezgan plaši izskanējusi informācija par partijas Visu Latvijai iespējamo finansējuma saņemšanu no čečenu kopienas pārstāvjiem, kas saistīti ar organizēto noziedzību. Vai Parādnieka kungs var pilnīgi atklāti atzīt, ka viņam nekad nav bijušas nekādas vienošanās ar čečenu diasporas pārstāvjiem? Un slēptie ziedojumi politiskajām aktivitātēm?
Runājot par I. Parādnieka kamīnu biznesu, ir pat vairāki jautājumi. Vai Parādnieka kungs var apliecināt, ka par kamīnu mūrēšanu vai remontu nekad nav ņēmis naudu, nenomaksājot nodokļus? Vai viņš var apliecināt, ka nekad nav nevienam par preci vai pakalpojumu maksājis skaidrā – bez dokumentiem? Vai viņš var apliecināt, ka viņa uzņēmuma labā nekad nav strādājuši darbinieki bez oficiālas darba attiecību nokārtošanas? Kā arī – vai viņš nekad nav centies izvairīties no nodokļu nomaksas un nav izmantojis dažādas offshore shēmas darījumu veikšanai?
Kā teikts kādā laikraksta Diena rakstā, Imants Parādnieks izvēlējies kopdzīvi ar divām sievietēm, rūpējoties arī par abu bērniem. Rūpes par bērniem, protams, ir apsveicamas, bet ģimene, kurā ir vīrs, sieva un bērni, ir vērtība, kuru nevajadzētu zaimot. Latvijas kultūra, paražas un vērtības nepieļauj daudzsievību, tādēļ – vai Imants Parādnieks sevi var saukt par godīgu attiecībā pret abām šīm sievietēm? Vai viņš var rādīt labāko piemēru bērniem un Latvijas sabiedrībai?
Vai šāds cilvēks var runāt par “Godīguma reformu”? Vai viņš pats ir gatavs stāties melu detektora priekšā un atbildēt patiesi un atklāti par visiem šiem jautājumiem? Gribētos to ieraudzīt.
Seko mums 
“Viņu uzskata par pirmo latvieti, kurš 1903. gadā žurnāla "Proletāriets" rakstā "Patvaldību nost! Krieviju nost!" publiski, taču anonīmi pauda ideju par nepieciešamību izveidot suverēnu Latvijas valsti. Jurists, “Jaunās strāvas” dalībnieks, pirmais Latvijas Republikas iekšlietu ministrs, dzejnieks un mākslas kritiķis. Vispusīgi izglītots intelektuālis, domātājs, viens no latviešu politiskā nacionālisma iedibinātājiem un ekscentrisks diplomāts. Viņa vārds ir Miķelis Valters.” (M. Drēģeris. Demokrāts un tiesībnieks ar dzejnieka sirdi – Miķelis Valters. – žurnāls “Jurista Vārds”, 5.maijs 2020., Nr.18)
Komentāru rakstu 5. maija pēcpusdienā. Ir svētdiena. Šonedēļ sanākušas trīs brīvdienas pēc kārtas – sestdiena, svētdiena un tad vēl pirmdiena, jo 4. maijs mūsu valstī ir svētku diena un, ja svētku diena iekrīt brīvdienā, tad nākamā pirmdiena arīdzan ir brīva.
Manā skatījumā 4.maijs ir Latvijas otrā dzimšanas diena. Un ne tikai svinīgā ziņā, bet arī tajā, kā to lieto cilvēki, kas par mata tiesu ir izvairījušies no nelaba gala. Tajā brīdī mūsos dzimst apņēmība kļūt labākiem un vairāk sasniegt.
Valsts policijas Latgales reģiona pārvaldes Ziemeļlatgales iecirknis no 15. marta līdz 14. aprīlim piefiksējis trīs epizodes, kurās kāds vīrietis pie tā sauktā “Aļoša” nojauktā pieminekļa vietā nolicis sarkanas un baltas neļķes. Sākotnēji par katru no epizodēm uzsākts administratīvā pārkāpuma process par militāras agresijas slavināšu, tomēr pēc personas identificēšanas, nopratināšanas un motīvu noskaidrošanas nolemts izdarīto pārkvalificēt kriminālprocesā par kara noziegumu attaisnošanu.
Kad sapulces telpā ienāk starojoša sieviete un visi vīrieši uz mirkli pazaudē domas pavedienu, vai šai sievietei kāds pie durvīm piešķīra varu tā izrīkoties? Kad darba kolektīvā pēkšņi ierunājas pieredzējis inženieris un apstrīd vadības vēstījumu, bet vairums kolēģu pieslejas viņam, vai viņš šo izrīkotiesspēju ieguva vardarbīgi? Kad cilvēks ir samelojies, un otrs liecinieku klātbūtnē to pierāda, liekot pirmajam no kauna zemē līst, vai kāds ir otrajam formāli piešķīris varu šādi nejauki izrīkoties ar pirmo? Vai viņš pats to ar spaidu palīdzību ir izcīnījis?
Aprit gadskārta, kopš dzimis viens no mūsu novada cilvēkiem, kas ne tikai atstājis daudzus nostāstus par sevi, bet arī izraisījis plašas diskusijas un neviennozīmīgu vērtējumu.
Man bija gods piedalīties smalkā politekonomiskās elites pasākumā (ar stilīgu nosaukumu LaSER vai “lāzers”), kur tika apskatīti četri Latvijas ekonomikas attīstības scenāriji līdz 2040.gadam: (1) Baltijas tīģeris; (2) Ziemeļvalsts Latvija; (3) Gurdenā Latvija un (4) Vientuļā Latvija. Lielais vairums nobalsoja par “Baltijas tīģera” scenāriju, kas uzsvaru liek uz inovācijām, zināšanām, konkurētspēju, Baltijas sadarbību enerģētikā un valsts sektora efektivitāti pasaules mērogā, plus Rīgu kā Baltijas izglītības un biznesa ekselences centru.
